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当然，这些贪著所带来的弊病是不同的。比如我们对佛法的贪著，虽然也会有弊病，但它的过失比较小。如果贪著的是钱财和女色，那它带来的烦恼就会特别重，构成的伤害也特别大。面对这些我们所贪的境界，逃避只能起到...弊病，但它的过失比较小。如果贪著的是钱财和女色，那它带来的烦恼就会特别重，构成的伤害也特别大。面对这些我们所贪的境界，逃避只能起到暂时的作用，并不是最终的解决之道。因此，我们要学会用智慧去转化环境，通过...
佚名
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工资。②色：主要指男女色，佛教讲色不单指男女欲，退包括一忉现前的享受，都是从色开始。③名：名利之心，修行人最难摆脱。儒家说：三代之人唯恐人知不好名，好名还知向上。我看《袁了凡家训》书後有两句是："...
佚名
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推波助澜。或依仗权势，献送高丽美女，[38]或投机钻营，搜罗歌曲舞谱。瞿佑《天魔舞》云：“中书右相内台丞，袖无谏章有曲谱。”据载，这一局面的形成，不单单是因为顺帝迷恋女色，更在于他对秘密法是着实信奉的...
王福利
|佛学论文|因明|五明|
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，事无粗细便起鞭罚，不忍辱故；二者贪爱宝货，断事不平，致令天下怀怨恨故；三者游猎嬉戏，苦困人民，伤害众生所爱命故；四者禁闭宫女，不得从意，受大苦故；五者耽著女色，得新厌旧，抚接不平，致怨恨故；六者畏...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483377137.html
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女色、诸僮仆等，趣入非家，为断所有欲界贪欲，及为断由欲贪而引致的种种烦恼，于身、口、意不作众恶，于阿兰若、空闲静室，修四念住不乐不苦中道行。于妙五欲色、声、香、味、触等能善知过患，无常虚伪、败坏之法，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278953.html
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按着就是叙述《修行方便禅经》所阐发的“五停心观”中的四种禅观，即不净观、兹悲观、界分别观和因缘观。
第一、觉悟到受女色的诱惑是不合佛教道德要求的，所以必须使六根清静以消除祸患，此之谓“不...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
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而且佛经中在律部告诉我们，一般讲的男人的精分七类：“青、黄、赤、白、黑、酪色、酪浆色”。青色是转轮圣王的精；黄色是转轮圣王太子的精；赤色是因为玩女色过度的精；白色是普通人的精；黑色是转轮圣王大臣的精；...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
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就拥有了一切，就不是一个穷人，我刚才说了物质贫穷我们可以解救，但是有一些情感上的东西永远解决不了。第二个门是我们的“持戒之门”，持戒是什么？跟我这样做光头和尚吗？完了以后就不近女色，不吃肉这些就是戒律...
西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
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发慧心。自念何行得生此乎。即知本在舍卫为贵姓女色惑爱敬。缘斯贪欲寿终转女即为男子。自然神化无央数众。志于欲着乃获此报。岂况清净恭肃之心。供养奉事尽敬菩萨乎。今伎乐之娱安可久。常当诣世尊及观爱敬菩萨。...
敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》
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过各类化身。
伏藏大师阿南达玛帝授记：她曾是印度的婆罗门女色日、大成就古古热巴和苏卡悉地空行母等的化身。在秋吉林巴开取的伏藏中说到：措嘉的化身是甲绒喇嘛措。这是授记未来有一位措嘉的化身，生在...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
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